Одним из фундаментальных утверждений марксизма является утверждение о том, что:
"Таким образом, конечных причин всех общественных изменений и политических переворотов надо искать не в головах людей, не в возрастающем понимании ими вечной истины и справедливости, а в изменениях способа производства и обмена; их надо искать не в философии, а в экономике соответствующей эпохи.
Ф.Энгельс. Развитие социализма от утопии к науке. СС, Т. 19"

Это - развернутое выражение фразы: "бытие определяет сознание". Но этот вопрос не рассмотрен всесторонне, по причине, якобы, очевидности. У меня есть возражения.

Можно сказать, что полит-экономическая модель современной европейской демократии близка к совершенству: Банкиры, политики, миллиардеры и т.д. в лично-корпоративных интересах обеспечивают устойчивость финансовой системы. Они же, + предприниматели, владельцы фирм, научные институты и их служащие сохраняют и совершенствуют технологии производства и использования всего, от простейших изделий до информации и социальных институтов. Служащие правоохранительной системы обеспечивают социальный порядок. Служащие коммунальных служб, различные фирмы и т.д. обеспечивают санитарию, чистоту в населенных пунктах, утилизацию отходов, энерго - тепло - водо и т.д. снабжение. С одной стороны - почти идиллия.

Но откуда все начинается - из чего складывается это самое "бытие"? Например: в городах Германии есть районы с большой долей турецкого населения или выходцев из б. СССР и это сильно сказывается на состоянии социального "бытия". Возникает даже предположение, что при преобладании в городе лиц определенного менталитета, "бытие" очень быстро подстроится под сознание этих людей. И это не только предположение, поскольку события последних двух десятилетий привели к оттоку русскоязычного населения из городов и поселков республик Средней Азии. Если прежде "бытие" в них мало чем отличалось от "бытия" в южных регионах России, то теперь оно приобрело национально-ментальный колорит, хотя способ производства и распределения во всех республиках практически не отличается.

Можно рассмотреть данный вопрос с другой стороны: Будет ли меняться социальное "бытие", если нигде и ни в чем не внедряются НОВШЕСТВА - идеи по изменению человеческой деятельности? Раньше, сильным фактором изменчивости был - демографический рост, принуждавший: периодически уничтожать друг - друга или придумывать новые технологии управления и/или производства. Другим мощным фактором изменчивости была и остается: полит-экономическая конкуренция между племенами и государствами.

Говорят, что развитие машинного производства породило капиталистов и капитализм, способных управлять процессами использования и развития машинного производства. Но, что породило сами машины, технологии их использования? Развитие научного познания, изобретательства, рационализаторства, которое в свою очередь было порождено "эпохой просвещения" - развитием систем образования и распространением образования в широких слоях населения = развитием сознания и абстрактного мышления = расширением мировоззренческого кругозора географическими открытиями, гелиоцентрической моделью строения и функционирования солнечной системы.

Другими словами: изменения социального бытия предопределяются опережающими изменениями в кругозоре и мировоззрении людей. Естественно, что мировоззренческие изменения начинаются с появления новых философских - объяснительных концепций строения, взаимодействия, функционирования существующего (Бытия) и социального бытия людей. Можно сказать, что существование капитализма обеспечивает: материалистическое, диалектическое, релятивистско-эволюционистское, теистическо-атеистическое, технократическое МИРОВОЗЗРЕНИЕ социальных элит = 20 - 40 % трудоспособного и политически активного населения.

Ясно, что присутствует и обратный процесс: сознание подростков и большой части "простых" людей определяется повседневным "бытием" системы социальных отношений. Более самостоятельным и не совсем "простым" людям тоже приходится учитывать "правила игры" существующей системы, но в остальном их мышление в большей мере определяет обстоятельства жизни, чем обстоятельства жизни определяют их мышление, которое отличается большой долей консерватизма.

Но, мышление - сознание таких людей может довольно радикально измениться при появлении новой, убедительной, авторской МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЙ концепции.
Геоцентристам, хоть и с огромным трудом, пришлось некогда согласиться с объяснительной эффективностью гелиоцентризма. Аналогично было и будет в других мировоззренческих вопросах.
= = =
Harmony = realised functionality.
Гармония - реализуемая функциональность.

На фермерском дворе вчера видел погрузку свиней для отправки на бойню. Автоматов и собак не было, но все организованно так, что ни одна свинья не избежит своей участи. Ранее по телевизору видел отлов вольных лошадей, косуль, оленей. которые не собирались безропотно подчиняться воле людей и некоторые из них все-же вырывались на волю.

Возникает вопрос: Почему в одно время господствуют рабовладельческие и феодальные отношения между господствующими и пресмыкающимися людьми, а в другое время существует относительная демократия? Думается - потому, что домашние животные не представляют себе другой жизни, поскольку с рождения и от родителей приучены жить в подчинении у людей. Видел котят, которых кошка вырастила в стороне от людей - они были почти дикими - не признающими власть людей. Подданные давно одомашнены и почти ни у кого не возникает мысли, что можно жить без власти господствующих над собой, утешая себя надеждой, что "мы" им НУЖНЫ для обогащения и защиты от посягательств соседних господствующих.

До недавнего времени так оно и було, но "глобализация" сильно изменила условия игры в большую политику: периферийные господствующие могут иметь бОльшие гарантии неприкосновенности от доминирующих господствующих, чем от собственных "пасомых". Даже напротив: подозрения в желании вести независимую политику или в способности какого-то народа сопротивиться гегемонистам, немедленно оценивается как "угроза национальной безопасности" глоболизаторов.
История еще не дошла до такой меры контроля и такой меры однозначности в реализации власти, как на фермерском дворе, поэтому у нас еще есть возможность смаковать остатки "демократии", но десятки, если не сотни миллионов обывателей уже хорошо ощущают свою ненужность управляющим. Возникает подозрение, что по закруглении процесса глобализации власти и средств контроля, истинные намерения гегемонистов могут проявиться в самых неожиданных и неутешительных мероприятиях.

Если попытаться поставить себя на место тех людей, которые в процессе многовековой игры на деньги выстроили глобальную "ПИРАМИДУ" собственности НА; понимание, знание, технологии, собственность, власть, средства всестороннего контроля, то станет ясно, что предупреждения Апокалипсиса и некоторые неосторожные высказывания фантастов имеют под собой объективные основания. Все это уже многократно было на земле в несколько иных формах, а по некоторым легендам и Марс не напрасно стал "богом войны".

Другими словами: овладение ПОНИМАНИЕМ является не никому не нужным "благим" пожеланием, а непременным условием реализации возможности по сохранению человеческой цивилизации в цивилизованном состоянии с возможностью дальнейшего развития. Еще Платон доказывал, что торговцы неспособны осуществлять государственную власть, поскольку специфика их ремесла зомбирует их сознание наа прибыль, даже ценой жизни родных и близких.
Специфика паразитического ремесла военных требует оправдания их существования и высокого социального статуса путем стимулирования у плебса СТРАХА перед военным насилием соседних коллег по ремеслу. "Пожарники не будут нужны, если не будет пожаров!" Поэтому и они не способны к конструктивной политике.
Основоположники марксизма скромно умолчали о существовании класса чиновников с вполне развитыми, хорошо осознаваемыми и защищаемыми корпоративно-классовыми ИНТЕРЕСАМИ. Но и они не способны к консолидации общества, поскольку их способ существования требует произвола мафиозно-единоначальственного принятия политических решений. Нерушения законов нужны им не в меньшей мере, чем пожарникам - пожары, военным - войны, а дельцам - капиталы.

Платон утверждал, что только философы - ПОНИМАЮЩИЕ сущность Бытия и его Законов, могут принимать такие решения, которые обеспечат непротиворечивое и безопасное развитие человечества без причинения вреда среде обитания и отдаленным потомкам. Я с ним согласен, но для этого ПОНИМАЮЩИМИ должны стать все или почти все взрослые, ответственные и желающие жить, а не пресмыкаться, сограждане.
Препятствием к этому является только интеллектуальная лень, моральная гибкость и социальная безответственность каждой конкретной личности. С такими установками в настоящее и будущее время ЖИТЬ невозможно, а остается существовать только то, что ВОЗМОЖНО.
Поэтому каждому придется сделать окончательный выбор: будет он на СО-весть служить Истине или останется рабом ЛЖИ.
= = =
Harmony = realised functionality.
Гармония - реализуемая функциональность.

К сожалению, не все об этом знают, но деятельность участников "международных" организаций находится под контролем все тех-же чиновников из государственных структур, а их решения носят рекомендательный характер. Нет, "заграница нам не поможет"! "Никто не даст нам избавленья ... Добьемся мы освобожденья, своей разумной головой!" И никак иначе!

Все начинается, среди людей, с интеллектуальных лидеров, вокруг которых постепенно собираются талантливые организаторы, которые способны воплотить теоретические идеи в документах и структурах общественных организаций. А общественные организации могут инициировать конкретные мероприятия, как например:

1. Заключение добровольных избирательных договоров между избирателями и кандидатами в депутаты.
2. Через депутатов потребовать принятия закона о судебной процедуре освобождения чиновников от должностей и конкурсной, судебной процедуре назначения чиновников на должности.
3. Обеспечение ресурсной независимости судебных инстанций и введение в практику интернет-судопроизводства.

Реализация только этих трех пунктов обеспечит такой прогресс общества, который трудно себе представить.

Поэтому, прошлое можно называть "тканью"; событий, прошлого, времени, в которой навечно скреплены "нити" причин и последствий; представлений, устремлений, мыслей и действий каждого из людей. Образно говоря: никто не способен изменить соотношение причин, которые сплетаются в "узор" событий "челноком" настоящего мгновенья времени, но даже за секунды до некоторых действий можно изменить выбор и "узор" будущих событий может быть значительно иным и менее трагичным.

Естественно, что люди еще далеко не всесильны, что основные параметры возможных "узоров" будущего предопределены Законами и Принципами Бытия. Но каждый человек, в зависимости от "дальнозоркости" умозрения и полноты понимания причин, может значительно оБОГатить "узор" своей и "близких" жизни. Вплетая в свою жизнь "нити" апатии, безразличия, пассивности, духовной лени и т.д., люди оставляют за собой однотонно серый след. Если "серых" жизней очень много, то и история общества выглядит заунывно, тем более, что серость порождает мрак непонимания.
= = =
Harmony = realised functionality.
Гармония - реализуемая функциональность.